传统文化：

空间维度——九重天、六界、六道轮回

卧龙山人

空间维度是一种度量，0维是点，一维是线，二维是面，三维是体。

“维”是一种度量，三维空间加上时间，就构成四维空间。弦理论科学家认为整个宇宙是十一维的，加上反物质空间等特殊空间，共有26个空间，因为人的眼睛只能看到三维，所以三维以上很难解释。目前，人类只能理解到三维，而人类仅仅探索到五个维度，其它的被称为超空间。

《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。中国传统文化中说天，有九霄、九天，“9”是阳数最大的数字，称为“老阳”，有“极限”的意思。把天分为九层，最高的一层是玉皇大帝住的地方，叫做“九天”。每年腊月廿五，玉皇大帝要亲自下凡，巡察三界各方情况。依据善恶来惩恶扬善，民间在这一天摆设香案供品迎接玉皇大帝。

道教文化中的“九重天”的说法：

（一）九重天有陶养殿，这里是玉皇大帝办公的地方。玉皇大帝是众神之王，总管三界(即天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)以及六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

（二）八重天有兜率宫，太上老君办公的地方。这里也是释迦牟尼成佛以前，降落到人界的路口，弥勒佛和观音菩萨都曾在此住过，这里是通往西方极乐世界的入口。

（三）七重天主要是四大金刚办公的地方，四大金刚，即四大天王：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。在古代中国，四大天王有“风调雨顺”的含义：持剑者，风（锋）也；持琵琶者，调也；持伞者，雨也；持蜃者，顺也。

（四）六重天主要有李天王、哪吒三太子，以及官高位显的仙人。李天王即李靖又叫托塔天王，是佛教护法神，为天庭的三军总帅，与哪吒三太子同为玉皇大帝的护驾大神。

（五）五重天是织女和七仙女生活工作的地方，织女与七仙女姊妹合称为七星娘娘。

（六）四重天是天马活动的居所，天马有神性、能飞。

（七）三重天是瑶池仙境，是西王母生活居住的地方，瑶池圣境内有“王母蟠桃”，三千年开花，三千年结果，吃了后可长生不老。

（八）二重天主要是霹雳宫，是雷神们生活工作的地方

（九）一重天是星官府，这里是青龙、白虎、朱雀、玄武这四象各七宿星官生活工作的地方。廿八星宿是：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）。

“九天”，是中国道教文化的一种生动形象化体现，深深地根植于中国人的性格之中。

但丁《神曲》的九重天：

第一重天：月天，居住着信仰不坚定的灵魂；

第二重天：水星天，居住着为追求世上荣耀而建功立业的灵魂；

第三重天：金星天，居住着多情的灵魂；

第四重天：日天，居住着智慧的灵魂；

第五重天：火星天，居住着为信仰而战亡的灵魂；

第六重天：木星天，居住着公正贤明的灵魂；

第七重天：土星天，居住着隐逸默想的灵魂；

第八重天：恒星天，代表基督的胜利，对玛利亚的赞美；

第九重天：原动天（水晶天），代表天使的凯旋；

还有超越时空的上帝所在的天国。

在传统文化中，把天地分为六界，分别为：人界、神界、仙界、冥界、魔界、妖界。

一、仙界，就是仙人居住的地方。玉皇大帝是天界的最高统治者。我们所知道的很多的神仙都是居住在仙界，王母娘娘、嫦娥、二郎神、天蓬元帅等都是居住在仙界的仙。

二、人界，就是人类居住的地方。盘古开天辟地后，天和地之间是人界。人界是最平凡的一界，没有任何法力，生老病死，寿命有限，过着日出而作、日落而息的生活。有很多人会修仙，一般情况下只能成仙，成不了神。

三、冥界，就是人死了之后要去的地方，也称地府。冥界决定着人界所有人的命运，记录着所有人的寿命，到点就会派出黑白无常把人的魂魄带回地府，然后根据人活着的时候的所作所为来判定怎么样让他们投胎。

四、神界，是最高级别的领导者。我们称呼的神仙，其实神和仙是有本质的区别。神生来就有神骨，而仙一辈子都只能是仙。女娲、伏羲、神农等创造天地万物的人才会成为神，但是神随着自身神力的消散会陨灭，所以神的数量非常少，也是非常尊贵。

五、魔界，统治者是蚩尤。蚩尤原本是兽，在他死前化身成了魔并创立了魔界。魔界和神界是对立的，在魔界没有规矩，信奉强者为尊。魔的境界也很高，不是想成为魔就能成为魔的。魔的生死不归冥界管，是一种很难对抗的种族。

六、妖界，基本上都是由动物、植物修炼而成的，比较混杂，妖和仙是对立的。那些动植物如果修炼得好，就可以成为仙；如果修炼得不好，心怀恶念，就会成为妖。妖的力量比较低，在还没有修炼好时是不敢随意害人的，很多的仙很容易就可以消灭他们。妖比人要强一些，所以人都比较害怕妖。

佛教文化中有六道轮回的概念，世间众生因造作善、不善等诸业而产生业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道有：三善道、三恶道。天道、人道、阿修罗道为三善道；饿鬼道、畜生道、地狱道为三恶道。

怎样判断一个人是从六道中哪一道投胎转世而来的？据说，从六道中投胎的人，有一些与生俱来的独特的习气，判断的主要依据如下：

一、从地狱道中投胎的人：声音很大，嘶哑像驴骡，匆匆吼唤又很暴戾急躁；言而少信且多诳语；长相丑陋，不孝不义、无惭愧心，且不敬师长、不信正法；好行杀生之事，常造作诸恶事；短寿，见善难发菩提之心。

二、从畜生道中投胎的人：神智暗钝，毫无分寸，愚蠢又少智慧，懈怠懒惰；多贪多食，不挑粗细；喜欢蜷着脚，裸体，不羞不耻，随时随地躺在地上，不避肮脏污垢；身强体壮像头牛，个性执拗暴戾，说话唐突鲁莽；心常虚诈，异言、妄语；喜欢谋夺他人财物，常爱抵债；喜欢结交愚痴之人，视为知心好友；见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。

三、从饿鬼道中投胎的人：长相黑瘦，面无光泽，发短黄赤、苍浪形状，鼻子弯弯曲曲，眼睛露出眼白，目光凶凶、直直；经常感觉饥饿口渴、想吃东西；个性悭贪、嫉妒，看到官员警察感到胆怯恐怖；执著邪见，背地说人坏话，挑拨事非；贪心、淫心，守财奴，从不布施给众生；不喜善事，只信邪事，厌烦善良之人；见财物会起贪念，不由自主想要窃取；贪得无厌，吃点亏就忿恨不已；贪点便宜就心生喜悦，若贪不到钱财，就生妒害之心；不肯发心，不修善法，不敬正法。

四、从修罗道中投生人间的众生：高傲自大，我慢之心强盛，不太崇信正法，偶进佛门也动机不纯，较劲争斗，损人利己；讲话谄曲，虚诈不实，爱抬杠，动辄生气；心胸狭隘，记仇、挟怨报复，嫉妒心重，见不得别人好，常起恶心；赖债还会骂人，高大壮实，眼白较多，双目圆睁，牙齿稀疏、尖尖，龅牙；常好争斗，搬弄事非，瞋恨心重，没完没了；轻视贤良之人，背后说人长短，毁谤好人。

五、从人道中再投生人间的众生：个性贤良正直，亲近善友，有信忠孝；好惜门望，识羞识耻，笃厚守信，知人缓急，处事有方，爱护名誉，敬重有智慧的人，很会技艺工巧，心性柔软，知恩图报；孝养父母、尊敬师长；喜爱佛法、相信佛法，乐善好施，常修供养；不欠债，不背信弃义。

六、从天道转生人间的众生：持五戒修十善，长相端庄，正信正见，有智有慧，乐好清净，好交贤良之友；喜欢穿着华鬘，熏香涂身，常爱鲜洁；喜爱音乐歌舞；爱住高楼，不居底层；有行有德，出言诚恳，有大智慧，含笑不瞋，谈吐柔美，话不伤人；学习佛道，不贪名利。